去世的老父親誕辰100周年，兒女們舉行了一個(gè)祭祀儀式。在民政部門工作的小兒子準(zhǔn)備了鮮花，但無奈地看著70多歲的大姐在墳頭燒紙�！斑@就是目前祭祀形式上存在的現(xiàn)象：一手鮮花，一手燒紙，這是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合。 ”大連市殯葬聯(lián)合會會長王興敏說。從8月1日起，大連祭祀禁燒紙，并取消一次性紙花圈，正處在第二次殯葬革命的十字路口的大連人，你準(zhǔn)備好了嗎?

　　大連殯葬改革8月起正式執(zhí)行

　　昨天，大連市殯葬聯(lián)合會會長王興敏說了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：在民政部門工作的周先生前幾天為去世的父親舉辦誕辰100周年紀(jì)念，在兄弟姐妹中，他最小。按照自己的習(xí)慣，他買了兩盆鮮花，一盆是自己的，一盆是替在外地工作、不能回來的兒子買的。祭祀中，他發(fā)現(xiàn)哥哥姐姐們都帶燒紙，“但這也是沒辦法的事情，大姐已經(jīng)70多歲了，她不可能聽從我的建議。 ”周先生說。

　　同時(shí)，周先生想在老父親墳前宣讀悼文的提議也被長兄長姐否定了，理由是“怪官派”的。準(zhǔn)備了一晚上的周先生，最終也沒能從口袋里拿出稿子�！斑@就是目前祭祀儀式上最典型的沖突，你買你的鮮花，我買我的燒紙，新型的祭祀儀式并不會被所有人接受，這就是觀念的不同，而這種觀念是需要時(shí)間來改變的。 ”王興敏說。

　　今年7月1日，大連市政府新聞辦召開新聞發(fā)布會，公布大連市出臺《深入推進(jìn)文明殯葬工作的通告》、《全面深化殯葬改革的實(shí)施意見》。提出了“三個(gè)倡導(dǎo)和四個(gè)禁止”，其中包括禁止在城市道路等公共場所焚燒冥紙，取消一次性花圈等。通告的執(zhí)行之日在一個(gè)月后，即8月1日。一個(gè)月的時(shí)間能否讓市民們接受?這對政府來說是一個(gè)考驗(yàn)。

　　應(yīng)從文化上引導(dǎo)人們放棄燒紙

　　《殯葬綠皮書：中國殯葬事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2014～2015)》主編、民政部一零一研究所所長李伯森指出，必須清醒地認(rèn)識到，中國幾千年來形成的入土為安、重殮厚葬等傳統(tǒng)觀念根深蒂固，想要從根本上改變并非易事。

　　他認(rèn)為，當(dāng)前，殯葬改革所面臨的阻力，主要表現(xiàn)在：一方面，當(dāng)今社會上攀比、從眾等心理以及殯葬業(yè)特有的精神消費(fèi)特點(diǎn)，無形中影響著殯葬活動取向，不斷對殯葬改革產(chǎn)生阻力和干擾;另一方面，一些地方政府對殯葬改革存在認(rèn)識誤區(qū)，擔(dān)心影響干群關(guān)系甚至社會和諧穩(wěn)定，以至于改革遲緩�！昂裨嶙嫦龋a澤子孫”是中國幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗。過去遇有喪事，民間普遍的做法是大操大辦，子女披麻戴孝，三跪九叩，還要宴請親友等。有錢人家追求這為“大孝”，貧窮人家則不堪重負(fù)�！白钤绲拿袼资菕伡堝X，在古代，紙非常貴重，紙就代表了錢。 ”王興敏說，從歷史上看，這一祭祀方式對中國人的影響根深蒂固，目前就是要從文化上引導(dǎo)人們接受綠色文明的殯儀方式�！八源筮B的這一改革充分顯示了政府的擔(dān)當(dāng)。 ”“經(jīng)過這么多年的倡導(dǎo)，大連人目前接受鮮花祭祀、文明祭祀方式的多了，相信文明綠色的祭祀方式將被逐漸接受。 ”